向先秦诸子学教学：有趣、有料
纵观我国战国时期诸子百家，他们怀揣“致君尧舜上，再使风俗淳”的梦想，积极地在各诸侯之间奔走游说，希望自己的治国主张能够落地生花，完成他们“士不可以不弘毅”、“达则兼济天下”的政治追求。
那，如何才能打动诸侯？这便是他们所面临的一个重大课题。诸子们又是如何将自己打造成三寸不烂之舌，做到口若悬河、舌吐莲花的地步的呢？
我认为很重要的一步便是将他们的治国哲学变得有趣、有料。这样，才会吸引诸侯的眼球，赢取诸侯的“芳心”，赚取诸侯的青睐！
只以孟子为例，你看他遇到梁惠王时，“五十步笑百步”、“一曝十寒”的成语故事便演绎成了经典；大谈“日攘一鸡”时，犀利地指出了戴盈之不即刻停止征税的荒谬，浩然正气沛然而出；还有规劝齐宣王的“缘木求鱼”，也为后人所共知；那“鱼与熊掌不可兼得”的喻说更是千古流传。可以说，在战国各诸侯群雄逐鹿的时代，亚圣孟子施展“有趣、有料”的勾魂摄魄之法，混的有声有色。
诸如儒家荀况、墨家墨翟、道家庄周等，也都是制造“有趣、有料”的个中好手。至于法家韩非，更是自不待说，譬喻类比之功，登峰造极。
从前秦回到当前。在我们的教育教学中，教师也面临着同样的问题：如何才能让学生接受、吸取我们的课堂知识，做到“传道、授业、解惑”？答案无它，将先秦诸子的做法搬来，让课堂“有趣、有料”，保准实用。
课堂，尤其是语文课堂，学生对于教师所要讲的内容大都清楚，欠缺的只不过那几个专业术语。如果学生手中再有几本参考资料，语文教师大可选择闭嘴了——学生比你还熟呢。这个窘态，会逼迫我们做出深挖教材的决定，但一陷入高深的姿态，我们难以自拔，学生会听得丈二和尚摸不着头脑，很快进入昏昏欲睡状态。这样，效果难免会适得其反。这个时候，先秦诸子之法——“有趣、有料”，保你深入浅出，妙趣横生，给你解围，让你受欢迎到爆棚。其实，简单的教材简单教，你只要掌握了此法，给学生补充些最新时事文章，既让学生开阔了眼界，又让学生在快乐享受中，反复地训练了语文能力，提高了语文素养。一石二鸟之策，何乐而不为？
那教师如何才能修的如诸子口舌一样“有趣、有料”呢？不外乎二法：一是博览群书；一是广泛的生活阅历积累。博览群书，充实自己空空如也的大脑与心灵，自然会不再拘泥于自己狭隘的思维，得到意想不到的丰盈；投身于生活中去，热爱生活，你才会懂得生活中的每一处细节都是一个万千世界。只有阅尽人生沧桑，你才会不再执着于蝇名蜗利。明白真谛之后，付诸行动，持之以恒地执行“一万小时定律”，必会让我们的语文课堂上的风生水起，让我们的语文人生“诗与远方的田野”具存。
教育取法于诸子，教学“有趣、有料”，信然。
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