到底物理与哲学会擦出怎样的火花？
春秋战国时代的名家代表人之一的公孙龙有许多有趣的诡论，其中最为有名的要算是白马非马论了。相传的故事大概是这样的，有一天公孙龙骑著一匹白马要进城， 该城门的看守官说，依照规定马不可以进城。于是公孙龙就开始他的论证——白马非马，最后他说服了守城官，就骑著他的(不是马的)白马进城去了。
“白马非马”的命题错在何处呢?在哲学上，说是割裂了一般和个别、共性和个性的关系，是主观任意地混淆和玩弄概念的结果。但从物理学的角度来看，它是对的。
一匹白马。说的更严谨一些，一匹用人类正常肉眼，在人眼可感受的可见光（波长400~760nm）光线下观察，呈现出一种我们人类称之为白的颜色的马。
这匹马本来是什么颜色？也许你会说是白的。此时一只蜜蜂跳出来跟你吵架，它说马是蓝色的。好了，你跟蜜蜂谁对呢？也许你会说那只是蜜蜂，它的判断怎么能算数？可我要说你的这个说法完全是建立在人类骄傲自大的性格上做出的，其实人类不比蜜蜂具有更多真实性。假如人类天生都具有蜜蜂式的眼睛说这马是蓝的，也许就会蹦出只猴子跟你争论说这马是白的呢。你可能仍争辩到：全世界人还有一些动物看到这马都是白的。但这实际上只从侧面证明全世界还有一些动物他们大脑中负责分辨颜色的那部分结构和人相似罢了，而不能证明这马本来就是白色。
我们先熟悉一下量子论三大核心原理：
第一，不确定性原理，没有一个纯粹客观的世界，任何事物都只有结合一定的观测手段，才有意义；
第二，互补原理，对象所表现出来的形态，很大程度上取决于我们的观测方法。对同一个对象来说，这些表现形态可能是互相排斥的，但必须被同时用于这个对象的描述。
第三，随机性，传统观念中严格的因果关系在量子世界中是不存在的，必须以一种统计性的解释来代替。
量子论告诉我们这种不确定性是隐藏在物理定律内部的一种属性，就像是能量守恒与物质不灭一样，是大自然的一道铁律。这种思想无疑是疯狂且革命的，它颠覆了人们脑海中那个传统的观点：任何系统在物理定律的约束下确定的运行，而人们也可以根据物理定律将它们确定无疑的计算出来。然而它的疯狂才刚刚开始。
此时你一定很生气：这不是唯心主义吗，测不出就不存在吗？这里需要提到一个原理“奥卡姆剃刀原理”，它是说当两个说法都能解释同一事件时，应该相信假设少的那个。
举个例子“地球‘本来’是方的，但在无论用什么方法观测都呈现圆形”和“地球本来就是圆的”应该相信哪个？大多数人相信后者，因为前者引入了一个莫名其妙的假设。所以说像“存在，但又绝对观测不到”之类的都是毫无意义的，它与“不存在”根本无法区分开。
通过上面分析，量子论向我们展示一个不存在绝对客观实在的世界。脱离了观测方法，我们的世界毫无意义！客观实在只是相对的，只是在定义了观察方式下才有所谓客观实在。我们应该都见过一些画面说是通过科学分析与合理猜想我们的地球在40亿年前是什么什么样子的。真的是这样吗？很可惜的是那个世界并非客观，只是在人类视角下的世界，脱离了人类视角，那个世界便毫无意义。
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