经典元杂剧四大悲剧之一《窦娥冤》
古人有书中自有颜如玉之说。杜甫所提倡的读书破万卷, 下笔如有神等,无不强调了多读书广集益的好处。这篇经典元杂剧四大悲剧之一,希望可以加强你的基础。
在中国古代文学史上,作家笔下有过无数反叛女青年形象。而关汉卿笔下的窦娥是一个很丰满的形象,不甘屈辱,善良又质朴,对亲人细致体贴,她是一个非常可怜的下层妇女:幼年便失去了父母的关爱,年轻守寡。同时窦娥又是一个孝顺具有正义,注重贞洁:她侍奉婆婆,为夫守节;曲招罪名,被判死刑;后街绕行,免婆婆伤心;已经蒙受冤屈,还求父赡养婆婆。
她还是一个具有剧烈抗争的女性形象:对流氓无赖的反抗,对昏聩枉法的官府的抗争,对不分好歹,错助贤愚的天地的质疑。窦娥原本是封建社会中一个安分守己的普通妇女,她把自己的不幸遭遇归之于命运,她希图官府保护她的清白,支持她对地痞无赖的抗争。但是,无情的拷打使窦娥的思想发生了急剧的变化:她由对封建官吏明如镜,清如水的幻想变为覆盆不照太阳晖的斥责,由八字儿该载着一世忧的无奈叹息变为对天地,实质上是对整个不合理社会的愤怒控诉。
窦娥思想的发展变化体现着关汉卿本人思想的不断深化,它以一个平凡善良女子的觉醒揭示了封建社会衙门从古向南开,就中无个不冤哉的严酷现实,指出产生窦娥这一悲剧的根本原因是封建统治的腐败黑暗。
(附:元杂剧四大悲剧:关汉卿的《窦娥冤》,马致远的《汉宫秋》,白朴的《梧桐雨》,纪君祥的《赵氏孤儿》。元杂剧四大爱情剧:关汉卿的《拜月亭》,王实甫的《西厢记》,白朴的《墙头马上》,郑光祖的《倩女离魂》。
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