我们的教育是一个让孩子费了无数努力的零和游戏？
聚天下之英才而摧毁之，这是资中筠先生对清华学校的评语，其实我们的中等教育又何尝不是！
贾兰华老师说：虽然我们大多数学校都宣称自己是素质教育，不时对外流露出自己独创的256、318等等模式搞得怎么怎么好，学校所做的一切是为学生的未来负责，为学生的终身发展奠基的。但这些东西，从学校的氛围里一点也读不出来，这一切都是善意的谎言。
看看学校的高考标语吧，在这里你绝对看不到学生的爱好、兴趣或者对真理的追求，标语不是死呀就是活的，“扛得住给我扛；扛不住，给我死扛”；“就算撞得头破血流，也要冲进一本线的大楼”；“提高一分，干掉千人”。“宁可血流成河，也不落榜一人！这些标语不是充满着想和总理称兄道弟的官本位思想，就是赤裸裸地宣扬血腥和暴力。
也许有人拿中高考当挡箭牌，认为只要有竞争，就需要这种血腥的功利教育。爱因斯坦对这种把习惯意义上的成功当作生活的目标的教育，早就提出了严厉批评。他认为这种意义上的成功的人，通常从他的伙伴那儿得到很多，其所得通常远远超过他给他们的贡献。但是，人的价值应该体现于他能给予什么，而不是在于他能获得什么。
这种达尔文式生存竞争，即使取得成功，对人类的贡献也没有什么根本意义。就好像一个蚁群，最理想的状态是每个蚂蚁都努力去创造新的价值，蚁群才能得到良好的发展，而不是蚁群个体成员为争夺现有蛋糕而毫无意义的争斗、内耗。从某种个人利益角度来说，那些考上清华北大的学生确实赢得了人生，他们可以从内部团体中享受比别人更多的利益和资源，但是从一个国家的角度来看，这只是一个让我们的孩子费了无数努力的零和游戏。
对于学生学习的起因是源于恐惧和强制、追求权势和声名的野心勃勃的欲望，还是从（学习）对象中获得喜悦和满足感，是有巨大差别的，这些差别造成完成同样一件工作，对学生产生的教育方面的影响可能有很大的不同，前者往往过早地削弱了对科学的好奇心。对于教育，爱因斯坦认为，学生学习最重要的动机应是从学习中获得的乐趣以及对该成果的社会价值的认识，只有这样的心理基础才能导致一种快乐的愿望，去追求人类最高财富—知识和艺术家般的技艺，而这种乐趣反过来又被所从事的事业中取得的成功所强化和滋养。
学校教育是把传统的财富从一代传给下一代的最重要的方式，这种重要程度超过了以前，人类社会的延续和健康比从没有像今天这样依赖于学校。人类的发展依赖于科技创新，科技的创新毫无疑问来自于创新的教育，在某种意义上，放在学校首要位置的应该是独立思考和判断的总体能力的培养，而不是仅仅获取特定的知识。如果一个人掌握了他的学科的基本原理，并学会了如何独立的思考和工作，他将肯定会找到属于他的道路，与那些接受的训练主要只包括获取详细知识的人相比，也更加能够使自己适应进步和变化。
“如果人们已经忘记了他们在学校里所学的一切，那么所留下的就是教育。”爱因斯坦的这句话也许会给我们带来新的思考。
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