《宽容》读书笔记(二)
《宽容》是荷裔美国作家房龙的一部名著。作者用极其轻巧的文字撰写通俗历史着作,细述人类思想发展的历史,倡言思想的自由,主张对异见的宽容。故去的历史人物变得鲜活,带领我们神游历史,探寻人类精神不宽容的根源。在崇尚知识和理性的时代,人类更要学习宽容。
之前曾刊登了本院干警犀犀啼微阅读《宽容》的读书笔记,本期继续刊登两篇,与广大微友分享、交流。
普罗塔哥拉篇
人类思想发展的历史,就象在走路。
你总是想象不到别人——尤其是你以后的人,会朝走向哪一条。
德谟克里特也不例外。在他享有高度荣誉的时候,却没想到自己指出的一条路却害了别人。
这个人就是他的老乡,普罗塔哥拉。
德谟克里特认为,"只有能给绝大多数人提供最大幸福和最小痛苦的社会,才有价值。"
普罗塔哥拉深以为然,他还进一步把这种观点发扬光大。
他说,"人是衡量世界万物的尺度。""事物的存在是相对于人的感觉而言的。""知识就是感觉。"
如果仅仅这些,那就算了,人们还可以接受——至少看起来不是那么让人不可接受。
只是,这位老兄往前走了一步,然后就悲剧了。
悲剧的源头在于他写的一本书《论神》,他在书中说道,"至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们象什么东西。""人生短促,不应该把宝贵的时间浪费在探讨这些可疑的存在上,而应该用来使生活更美好、更愉快。"
这下完了,"不敬神灵"。
人们把他的书焚烧得干干净净,还要他接受法庭的审判。
他的至交好友伯利克里已经去世,普罗塔哥拉对于殉道也没有什么兴趣。于是他选择了逃跑。
不幸的是,在逃跑的过程中,他乘坐的船只触礁了。
普罗塔哥拉也从茫茫人海中消失了。
以上这些人们的遭遇有喜有悲,但在宽容的历史上,他们都不是最著名的。
因为下面出场的这位仁兄,叫做苏格拉底。
苏格拉底篇
在所有关于宽容的故事里,苏格拉底都是当之无愧的主角,整个古希腊则沦为这个其貌不扬却富有才华、一生平凡又名垂千古的小个子身旁的路人甲。
那时候的学校教育遵循了最基本的市场规律:向钱看齐——作为一个处于社会底层且有众多子女的石匠,苏格拉底的老爸明显付不起儿子上学的费用,好在苏格拉底对于正规的大学教育也没有什么兴趣,在他看来把时间花费在研究那些没用的科学现象纯粹是浪费生命,了解类似于彗星的运行轨迹之类的东西对于拯救灵魂、坚定信念来说也没有什么必要。
从本质上来说,苏格拉底是一个愤青。
可是愤青终会有成长的时候,终究要学会仰望星空的时候脚踏实地,这样才会在回首往事的时候,把那些过往的历史作为成长的故事,语重心长地诲人不倦。
所以说,人的一生,作一次愤青并不难,难的是做一辈子愤青。
苏格拉底就是如此,他一直仰望星空,从不低头——直到在被审判的法庭上,他还振振有词慷慨激昂地鄙视人家,"你们把过多的时间花在了空洞的欢乐和虚无的胜利上,是在挥霍伟大神圣的上帝风雨不改的恩典。""不彻底研究问题的正反两方面,谁都不能得出正确结论,因而人们必须有机会充分自由地讨论所有问题,必须完全不受官方的干涉。"
疯了,绝对是疯了……这得亏是古希腊,能让他活到70多岁,还要绞尽脑汁地罗织罪名。
苏格拉底还有一个身份:公知。
在那个没有电视报纸没有博客微博没有陌陌微信的年代里,他只用一张嘴就成了整个希腊的名人,他上午说的话,到了晚上雅典城里就没人不知道了。
大咖,当之无愧,舍他其谁。
当他被捕的时候,整个希腊无人不知。
在大部分的审判者看来,审讯他是在为城市除掉一个只能教给奴隶犯罪、不满、懒惰的家伙——这使大家都觉得很有正义感!
不过苏格拉底却没有这份觉悟,他为自己辩解的时候依旧舌灿莲花。甚至陪审团的绝大多数都劝他以放弃辩论、争吵、说教的恶习和没完没了的疑问来换取赦免的时候,他还正气凛然:"这决不可能!只要我的良心让我继续向前,指给人们通向理智的真正道路,我将继续拦住我遇见的每一个人,对他说出我的想法,而不考虑后果。"
绝对是愤青中的愤青,公知中的公知。
于是苏格拉底被判处了死刑,他只有三十天的时间了……因为在去Delos朝圣的船还没回来之前,雅典法律规定是不准行刑的。
在这最后的三十天里,他的弟子已经买通了所有可能阻挡他逃跑的人,但是苏格拉底都拒绝了。
因为他认为,法律一旦制定,无论合理与否,公民就必须遵守。
在向狱卒请教了喝毒酒的方法之后,苏格拉底一饮而尽。
然后,苏格拉底死了。
在死后的十多年里,苏格拉底的思想得到了更为广泛的传播。
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