孔庆东著作《重帘不卷乱读书》读书笔记
读书内容：《重帘不卷乱读书》（孔庆东著）
“世界上的道理并不多，你抱定一个道理，然后去实践他，你就是一个了不起的人。”
朋友圈越来越多的鸡汤文，大家从最初的激动，到逐渐麻木，再到后来，看看标题也懒得点进去，因为我们发现，那些所谓的人生至理，说来说去也就是那几个，感恩啊、奋斗啊、宽恕啊，什么什么的（所以中学生要套命题作文真的很简单，把这几个道理各自准备一篇就够了），并且最关键的一点，你就算看了，就算认可了，却根本不可能做到，既然如此，何必点进去自己纠结自己呢？鸡汤文的逐渐没落，大抵也是如此。
我在写读书笔记这段时间，其实所感所写都是写给自己的，发在空间便于保存起来有个念想。有的朋友看了，有同感，或有启发，便给我鼓励，有的建议我开个微信公众号。我是喜欢尝试新事物的，开便开吧，横竖是自娱自乐。但最近，随着关注者的增多，我却越来越心虚了。自己的公众号文章，不转吧，好像又觉得哪里不对，转吧，又有鸡汤乱炖之嫌。开始反省自己的东西到底是否值得发出来。所以这里顺便提醒朋友们，对于我转发的疑似汤品，可以放心无视，别骂我就好。
回到主题，关于道理。天下的道理果然是不多的，古代的人读五牛车的竹简就可以称“学富五车”，《论语》多少个字？《老子》多少个字？四书五经多少个字？和现在动辄数万字的毕业论文相比，连序言也当不了。但是就是这样简短精干的经史，却渊源而下，流传了几千年，甚至八十年代，一批诺贝尔奖的获得者们坐在巴黎的一张圆桌前，讨论二十一世纪人类需要什么思想，结论是——孔子的思想。可见，道理的流传不在于多，而在于精，而道理的生命力，不在于学，而在于做。
常常有家长跟我探讨一些问题，我们很快、也很愉快地达成一些共识，然而最后一句他却说：“知易行难，知道都是这个理，就是做不到啊。”
哎，问世间，难为何物，直教臣妾做不到啊。
知易行难——这四个字被多少人扯来遮掩胸前，作为自身不作为的借口，这个词真是比窦娥还冤。行难，为什么难？你甚至都没行，当然难。对于一个永远不肯迈步的人来说，一步之遥也是天涯海角，而对于行路人来说，远在天边也可以走成近在眼前。
麻烦你，下一次当你再想说你做不到之前，先问问自己，我做了吗？我做够了吗？如果我在做，难度变小了吗？真有我以为的那样难吗？
从现在开始，选一个你认为最可行的道理，切实去做，做到之后想想，到底难不难。
别再跟我扮臣妾了。
“有些思想你不能接受，你也没有办法反抗的时候，你在心里悄悄地坚持着就行了。”
“当你坚持一个正确的信念的时候，你能够一方面横眉冷对千夫指，一方面俯首甘为孺子牛。”
这一段是特别想要送给拙的。
可能是不同的学习经历，拙这一年来不管从文笔还是思想，感觉都进步了老长一段，应该说，她的心理年龄已经超过了大多数同龄人，甚至有时候超过了我。但是，凡事都是有代价的，心智成熟的代价就是一系列成长的烦恼，甚至伤痛。
虽然心理年龄够成熟了，但毕竟她还是一个不满十五岁的少年，身边也还是象牙塔。认知和环境，理想和实际，常常在这个双子座的本体里激烈交战。如同战火烧掠的始终是土地，宿体的交战，受伤的也总是宿主。她看了很多让她困惑的事，想了很多看起来明白却怎么也想不通的道理，她的文字里火药四溅，枪炮铿锵，这样下去无非两个后果，迷失津渡，或破颈冲天。
每每看到她矛盾痛苦的思考，我心疼，却也无力，我能给的，除了一些苍白的理论，索然的鸡汤，似乎在没有什么了。而今天在作者这一段里，似乎又拾到一点什么。
批林批孔的时候，孔庆东还是一个学生，作为学校成绩最好的学霸，学校让他作报告，主题呢，柳下拓怒斥孔老二。孔庆东就不干了，说我也姓孔，于是换成了陈胜吴广起义。后来有一天上课，老师提问，什么是克己复礼？他起来回答说就是要克制自己恢复周礼，老师说错，克己复礼是要复辟资本主义。难得看到学霸出错，同学们没心没肺地哄堂大笑。摘录的这段话就是基于这个背景，作者进行的思考。
你有没有面对过一整个群体的隔离、反对？我有过。小学时候流行给课文分段，有时候某一种分段方法是我一个人坚持的，我看见支持A方法的同学林立的手臂群，而问及B方法，整个教室只有我一条孤零零的手臂。所以我一直很感谢小学的语文老师，是她包容了那条孤臂，她说：“真理往往掌握在少数人手里。”
但我们有多少幸运能总遇到包容的老师、包容的群体呢？而当我们再一次孤立地倔强，却又没有后援的时候，我们该怎么做？放弃自己的想法，不甘心，不放弃，又寡不敌众。那就呵呵吧，把想法坚定地种在心里，用光和尘掩饰起来，做一头披着羊皮的狼，在心里横眉冷对千夫指，在面上俯首甘为孺子羊。
当然，这样的坚持也要有所凭靠，就是你确信你是一头真正的“狼”。孔子说：“不患人之不己知，患不知人也。”越是分歧大的时候，你越要多番内省，反复验算自己的想法，审慎理智地确定你的想法是你值得坚持的。然后再把自己替换到“羊”的视野，他们为什么反对，为什么如此坚决且异口同声。倘若他们是对的，默默改正并加以感谢，感谢他们扭转了你的谬误；倘若他们是错的，默默坚持并加以感谢，感谢他们坚定了你的真理。同时，你了解了对方的想法，如果你觉得有必要，你也会知道从哪里着手去改变他，把他的思想引到你的路上来，这也是一种思路。
在拙近一年来的说说中，我多次读到一种情愫，叫做孤独，同样，作者也在这一段做出了诠释：“我们经常会遇到这样的处境，特别是你在人生道路上有所前进的时候，你超越了你的同事们，超越了你的同伴们的时候，你就会孤独。”可见，这不是拙一个人的感受，而是大多数在路上奔跑的人“经常会遇到遮掩的处境”。跑得越快，你越不可能和大家保持同一步伐，抱团成群的，要么都停留在一处，要么就是龟速散步。
那么，孤独怎么办？凉拌。这是奔跑者自己的选择，就必须承担领先的后果。嫦娥被世人瞻仰了几千年，活该她高处不胜寒，千年孤独。
这时候，能够陪伴这种孤独的，唯有信念而已。你为什么要奔跑，那个答案就是一种信念。如果你自己都不认可自己，如何奢求别人的认可？如果你自己已经认可了自己，别人是否认可又有什么所谓？
在颜色与颜色之间，还有一种叫做色阶的东西，比如：32度灰，78度紫，有的坚持不需要表白，自己在脸上标注一个度数就好。当大多数人误解你的时候，可能你离真理已经很近了。
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