《无聊的人生，我死也不要》读书笔记之不一样的北野武

尽管，我看完全书，还是想象不出北野武作为喜剧演员的模样，不过我好像突然懂了，为什么他得每一部电影都是如此不同，因为他一直在追求的，是自我的极致，是电影艺术的极致，更是人生的极致。

最后，感谢，世界上有那么多讨厌无趣的人，为我们创造出这个世界上大多数的乐趣。

原文：不管受到什么制裁都没关系，因为每一次，我都会在几星期或几个月后带着新的点子重返摄影棚。人家很快就把我找回去上节目....... 疯声：广告人的特性是，不管被否定多少次，总相信自己的下一个点子让对方感到惊喜。并且屡败屡战，乐此不疲，我想我乐观的性格就是在那一次次的挑战中变得不可救药的。原文：这个女孩散发着一种不可思议的光芒，让一种祥和的光辉围绕着你。她接受我的一切，总是非常平静。疯声：最好的爱情是：你一切都刚刚好，不需要再为我做任何改变了。我对你来说，也一样。

原文：一切都以同样的方式重新开始，就像某种永恒的"重新来过"。这种感觉让人蛮开心的。疯声：每一个黑夜我死去，每一个清晨我重生。对我来说，人生中最美好的事情就在于，随时随地，我都可以把过去清零，重新开始面对全新的人生。原文：有一件事是肯定的：我向大众灌输一些观念，但如果我是政治人物，社会大众就不会接受我说的这些话。疯声：很多时候，有一切话无论你如何组织语言也说不通，其实只是立场和身份的问题。原文：有电视的支持，我可以切换类型，花时间去探索我感兴趣的电影题材，来场大冒险。疯声：一个任性的人，总有什么在支撑他的任性，我们无缘得见电视上的北野武，但是电影里面的那个他，活得已经比我们大多数人都精彩。原文：没有一个民族优于另一个民族——我非常痛恨某些人自以为比其他人种更优越的行径。疯声：关于民族主义，我想说的是：让我们骄傲的从来就不是我们的善良，而是一部分人的强硬，支撑和保护了人民在可允许范围内的善良。原文：这些富裕的社会阶层不应该光顾着养那好几百万的宠物猫、狗，而应该多关注一点这个世界上好几百万个快饿死的孩子。人们经常动员起来捍卫哪些珍稀动物，却不赶着去救援他们陷入困境的同类。疯声：经过去年为某个朋友的募捐，我终于发现，行善也是有派别、有区域性的，但我所认同的慈善一直都是：给予希望或者教会其创造未来的方法，这样的善行才是值得所有的人效仿的。原文：我进入电影圈的方式，有点像大家来到这个世上那样：完全处于偶然，而且是43岁才开始。疯声：无数个偶然，加起来就是人生的必然。生或死也许都不由我们主动选择，我们可以选择的是自己愿意去活着的方式。原文：另一方面，我又觉得，对某件事一窍不通，有时可能变成一个强项，甚至是一项优势。所有的新手导演都背负着一个诅咒：捉弄菜鸟的根深蒂固的传统。疯声：关于传统，我的看法是无招胜有招固然是最高境界，然而在无招之前，我们很需要懂得事物的本质，而不是观摩所有的招式。创意的目的从来都不是颠覆，如果你把一个电影拍成电视剧一般的拖沓，或者把喜剧拍得像文艺片一样深沉，那么你不过不过是把原有的事物装上一个全新的名字，而不是做了一个伟大的创意。原文：摩托车意外事件——日本的医院和医疗系统，一定有什么地方不太对。因为如果我不是北野武，而是某个默默无名的老百姓，在同样的情况下被送到急症室，应该不会那么快的到同等的照护——高质量，真的非常专业、标准、完美的照料。疯声：事实上，我根本不相信这个世界上有真正的平等，平等不过是人们心目中的一个热望，然而，在人们有自主权取舍的时候，我们就能知道，什么人是必不可少的，这个准则不管是在亲友间在职场还是在朋友圈中都同样适用。原文：我的合作伙伴，包括我的合伙人森昌行，都非常担心，因为我认不得他们，搞混她们的名字。这情况持续了很长一段时间，后来我甚至故意装做认不出他们来给自己找乐子。疯声：乐观是什么，真正的乐观是，不管我们遇到什么事情，我们都能在其中找到乐子，都能继续保持哪个嘴角上扬的表情。原文：对于这次事故，我周遭的人通常会尝试着寻找不同的解释。我自己觉得没有其他解释，它了不起就是一次伪装的意外——或许其实是一场失败的自杀，但我活下来了，就那么简单。疯声：面对现实，其实没有我们想象中那么难。接受现实，其实也没有那么多需要纠结的，现实就是，最真实的那个你，这个你或早或晚一定会被剥掉所有的伪装，展现在人前。原文：这场意外以某种方式撼动了我的人生......那是一种正面的方式吧，有点像1945年"二战"结束时的日本——都已经趴到地上了，只能重新出发...... 疯声：这句话突然让我想到樱木花道在对战山王前练习中凌空入樽失败后的那句：反正最丢脸的事情已经做过了，没什么好担心的了！原文：我希望人家至少肯定我有三个优点：一、北野武是喜爱电影的人；二、他喜欢拍电影；三、他确实拍过几部好电影........但我在此还是要再重复一次：我讨厌我的电影，全部都讨厌，没有例外。疯声：我希望人们肯定我的三个优点：一、她是个很阳光的人；二、偶尔有些点子很惊艳；三、是一个善良的，懂的关爱别人的人。这三点，我自以为做到了，于是在以后的日子中我在努力创造第四个优点：这个人是个很好玩很会玩的的生活者，是个活得有趣味的人。原文：我很希望日本人——所有日本人——能更用心培养真正的个人鉴赏力，才能学会靠自独立思考。要是日本人做不到这一点，日本肯定会被殖民，继续像现在这样依赖外国人的说法和想法。疯声：我突然想起《奥德赛。巴莱》上的那句话：再过十年，世界上就没有奥德赛了，所有的孩子们都会变成日本人。隐忍的结果，只能是灭族。于是奥德赛全族选择了以生命换回骄傲，以野蛮的反抗延续自己民族的信仰。原文：我认为电影不应该在教室里教授，最好是把学生带到街上，让他们看到这个社会，教导他们人生的意义。疯声：当初，我怀着满腔的热情去到我心中的创意之都，结果在那个创意天堂里面流行的创意手法大都是，这个创意"借鉴"于某某届广告节获奖作品，某某文案"参考于"某某年鉴的某某广告。虽然我从来不认为十多年的创意生涯中，从来没有借鉴别人的思路和方法，但我可以坦然地保证：从来没有一次，我用过去的创意换个名字敷衍现在的客户，也从来没有"拿来"别人的方案应付今日的急迫。因为这些，时至今日，我依然认为自己一个合格的创意工作者。原文：我已经做好准备展示我的一切，最糟或最好的一面都可以，呈现那个真正的北野武：我的龌蹉、错误、疯狂、愚昧...... 疯声：我最近几年最喜欢说的一句话就是：在一个充满谎言的世界上，自由自在地说真话，才是世界上最幸福的事情。原文：时间在不同的文化里，被感知的方法也不太一样。它不是放诸四海皆准的概念，对每个人的意义也不全都相同。疯声：一天有时候很长，有时候很短，同样的一年，对一个人来说是轻松愉快的一年，对另一个人则可能是艰难挣扎无比痛苦的一年。时间的快慢亦如是，对于充实的人来说，时间很快，对于无聊的人来说，每一秒都很长。原文：外国文化的输入，其实对日本是有益的。该为现况负责的，是日本人，是我们自己放弃了传统文化。疯声：今日的中国何尝不如此，凡是国内的就是土的、丑的、落后的，凡是洋的都是高端、大气、上档次的。我们关于民族和文化的骄傲，都集中在几千年前，以至于我们不停地美化历史，黑化现在。原文：事实上，我不太喜欢某些字眼，像是"同情"或"怜悯"......这些字眼迫使我们不断去关注那些受苦的人。善信和好意不会持久，是一个圈套，甚至是极度的虚伪。疯声：其实我们能够给予别人的帮助，都是随手为之的付出，被帮助的人得到希望，而我们则收获道德上的愉悦。于是，我们付出的时候就得到了，得到了等值于自己付出的回报。而那些曾经被帮助的人们，总有一天也会向需要帮助的人（也可能是我们自己）释出善意。这就是善行之所以伟大的原因。原文：打从她不在以后，我只是一个劲儿地在寻找她。当母亲不在这个世界上时，做儿子的永远都不会停止寻找母亲。并且，在男人的一生中，对一个女人的爱，跟一个孩子对母亲怀抱的爱，是没有差别的。我可以像我以前爱我母亲那样去爱一个人女人，然后有一天，我们会像逃离母亲那样，逃离我们所爱的女人。疯声：有人说过，没有永远的爱情，只有永远的关系，我们未必可以和爱的人天长地久，但却可以在逝水流年中聚散离合，演绎属于两个人的人生主旋律。

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