初中读小王子有感查字典查字典小编导语：这是一篇关于《小王子》的读后感作文，因为小王子，我相信沙漠里确实藏着水井，因为小王子听到辘轳在风中的声音，并饮了那令荒漠变的美的甘泉。第一次读小王子，刚开始有些不懂，可是过了一会，便被他那清新的文笔和单纯的世界所吸引。在我读的时候，便被小王子那慑人心魂的忧伤而心悸，为他纯洁而执着的爱所感动也为自己那逐渐泯灭的童心而哀悼。正像作者圣埃克絮佩利在序言里面说的，他把...

《我所理解的生活》读后感这本书最初是在韩寒的“很高兴遇见你”餐厅里看见的，在等上菜的间隙，百无聊赖翻了几页，只记得里面的风格还是一路既往的刁钻幽默。与姐们吃完饭走出餐厅才想起，糟了，忘记看书名。某天中午和莫莫聊天，我向她打听这本书，我说想看，但是不记得书名，因为当时基本上没记下什么内容，事后我也没趁热去找。虽然她博览群书，但不是韩粉，所以和她聊完这件事之后我就没再惦记着。突然有一天，她说你看的书有...

在知乎上有一种固定的提问格式：“XXXX，是种怎样的体验？”，如去过100个以上的国家，学考古专业，老婆是个博士后……等等，大都是一些比较生僻和小众的人生经历。所以，只要有人认真做答，自然会有很多人会去围观，点赞。在杨绛老先生今年5月25日逝世的那天，整个朋友圈都在转发她鸡汤体的《百岁感言》——当然后来证明根本不是她说的。当时，我也突然冒出一个类似的问题：”活过一个世纪，会是一种怎样的人生体验？”...

非暴力沟通的四要素：1.观察2.感受3.需要4.请求1.观察仔细观察正在发生的事情，并清楚地说出观察结果。将观察和评论混为一谈，人们将倾向于听到批评，甚至会产生逆反心理并反驳我们。（不带评论的观察是人类智力的最高形式。--J.Krishnamurti）2.感受通过建立表达感受的词汇表，我们可以更清楚地表达感受，从而使沟通更为顺畅。在表达感受时，示弱有助于解决冲突。非暴力沟通强调，感受的根源在于我们...

技法运用第一节题记经典赏读：1.最柔软脆弱的是人性，最厚重刚烈的也是人性。2.永远相信，人世间不只是心灵的沙漠，感情的冰窖，各种至善至真的情怀，筑起了一道道最美的风景。3.生命的意义不在美丽的言藻中，不在空洞的追求里，而在于实实在在的谋求自己的生存，同时也帮助别人生存中。4.生活如同一根燃烧的火柴，当你四处巡视以确定自己的位置时，它已经点完了。5.这是一条彩色的河，在无际的沙漠中缓缓流动，变幻着颜...

1587年三月二日，北京城中发生了一件趣事，不知从何处传来的消息，说中午要举行午朝大典，于是乎京城大小官员纷纷赶至皇城。可是到达皇城后，却被告知根本没有举行午朝大典，这一有失体统之事受到万历皇帝的严厉追责，可是谁都说不清谣言是从哪里发出的，于是万历皇帝索性下令，所有在京官员一律罚俸两月，一个都别想跑。原本这仅仅是一个由谣言所引发的小插曲，可却导致了全体官员受罚，为什么统治者会对这种所谓的体统如此重...

读了《狼王梦》后有感在很多人的生活中，都没有真正见到过狼。而狼这一凶猛的食肉动物给人留下的似乎只有残忍这一印象。但一匹真正的狼不止是凶、残，还有它的另一面，还有它经历过的、想到的所有和人十分类似的一面。《狼王梦》这篇小说在沈石溪的笔下描绘出了一匹母狼可歌可泣的生活。这匹母狼名叫紫岚，她爱上了一匹美丽的公狼。它们策划着，想要某一天争夺王位，但在后来的竞争里，公狼不幸死去了，紫岚立志要让肚子里的孩子坐...

原文是：子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”今解：你学了做人处事的道理，在适当的时机去印证练习，不也觉得高兴吗?志同道合的朋友从远方来相聚，不也觉得快乐吗?别人不了解你，而你并不生气，不也是君子的风度吗?

《论语》是小学开始学习了的。《论语》内容广泛，记载了关于哲学，艺术，伦理，文学，政治，教育等几个方面的言论，是儒家学派最重要的经典着作，也是了解中国文化绝对不可不读的作品。一直以来，我都没有细心地品读过这享有“半部《论语》治天下”之誉的着作。今年寒假，郑校特意挑选了这部书给全校教师学习，让我进一步亲近了孔夫子的思想。细读《论语》，它不时激发着我思考，使我迸发出一丝丝的感悟。孔子重孝，“孝”是中华名...

晨翻夜览，用了一周时间，浮光掠影的把林语堂所撰的《苏东坡传》翻完，算对苏东坡有了个囫囵印象。对苏东坡的学士形象，估计只要读过书的都不会陌生。苏轼的诗词与散文，许多人耳熟能详。倘在北宋，“苏粉”自然比现在更多更痴更疯狂。上至皇帝、大臣，下至和尚、隐士、酒店老板，甚至是不识字的农妇，对苏东坡的散文和诗词都是钦佩有加。神宗皇帝在政治上始终疏离苏东坡，但“只要吃饭中途放下筷子，一定是读苏东坡的诗词或表状。...

1、小说以研究存在为自己的使命，这使得小说向哲学靠近了。其实，小说之与哲学结缘由来已久，凡是伟大的小说作品，皆包含一种哲学的关切和眼光。这并不是说，它们阐释了某种哲学观点，而是说，它们总是对人生底蕴有所关注并提供了若干新的深刻的认识。仅仅编故事而没有这种哲学内涵的小说，无论故事变得多么精彩，都称不上伟大。2、一个小说家必须具备存在的眼光，看到比现实更多的东西。3、有人问我的治学态度是什么，我回答：...

1、我相信，越是读伟大的作品，五柳先生“好读书不求甚解”的原则就越是适用。读名著原是为了获得享受，在享受中自然而然地得到了熏陶和教益，而刻意求解的读法往往把享受破坏无遗，也就消解了在整体上受熏陶的心理氛围。2、诗人的性格各异，可都是一些非常执著的人。3、一个执著于美感的人，必有超脱之道，才能维持心理上的平衡。愈是执著，就必须愈是超脱。这就是诗与哲学的结合。凡是得以安享天年的诗人，哪一个不是兼有一种...

1、人之性情之真的流露，只须其合礼，即是至好。至其发于行为，果得有利的结果与否，不必问也。事实上凡人性情之真的及合礼的流露之发于行为者，对于社会多有利，或至少亦无害。2、凡物皆有道，而各得其德，凡物各有其自然之性。苟顺其自然之性，则幸福当下即是，不须外求。——冯友兰《中国哲学史》 

1、锡予所撰笔记《谈助》中，有一条记之。片羽只鳞，弥可珍贵，故录于此。锡予曰：“无道德者不能工文章。无道德之文章，或可期于典雅，而终为靡靡之音。无卓识者不能工文章，无识力之文章，或可眩其华丽，而难免堆砌之讥。无怀抱者郁积者不能工文章，无怀抱郁积之文章，虽可敷衍成篇，然乏缠绵悱恻之致。诗穷而后工，非诗之能穷人，实穷而后工也。文章天成，天然之物，非有天与之爵禄，非有天赋之智识，非有天生之性情，不能得之...

今年读书的时候一直在想一个问题，如星空一般浩瀚的作家中有没有哪一类型的，因其相同的行业背景、相似的人生经历，而很擅长写书。然后初步发现了两类，一类是东西融合型。生在中国长在中国，求学海外旅居海外，又再回过头来写中国故事的人，典型代表是黄仁宇，今年读了他的《万历十五年》，故事讲的生动，道理说的通透，爱不释手。另一类人是地产商人。他们借着中国房地产高速发展的东风，在事业上达到巅峰，有野心、有成就、有名...