稻盛和夫的哲学《心法》华地读书笔记
《心法》
第一章 关于人的存在和生命的价值
不管好何渺小的存在，如果它消失了，这个地球乃至宇宙就无法成立。因此存在本身就 巨大的意义。
就是说，从浩瀚的宇宙来看，哪怕无所作为，但是只要是存在就有价值，但人具备意识，能够思考，可以磨练自己，可以创造比其他存在更为重大的价值，而这种价值就在于能够为社会，为世人做贡献。
第二章 关于宇宙
现在物理学认为宇宙开成开始于150亿年前基本粒子团的大爆炸。
我有一种意见认为：“宇宙间存在着这样的法则。”换句话说，从科学的观点看来，存在着一种“宇宙的法则”，宇宙遵照这种法则生成发展。
宇宙间存在一种“意志”，即促使万事万物生长发展、促进其进化的“意志”。我认为这样的说法更好。
现在，对于死亡有三种定义：呼吸停止死亡、心脏停止死亡、脑活动停止死亡。但无论哪一种死亡，都是肉体消失这层意义上的死亡。
然而，即使肉体消失，宇宙的意志这一“存在”的基础不会随之消失。我相信既然宇宙的意志是“存在“的核心，那么，肉体的死亡并不意味着人真正的死亡。
第三章 关于意识
科学在开始的时候就是一种意识。
从大脑生理角度来讲，意识也好、意志也好、思维也好，都由脑细胞的作用产生出来。但是，我认为，不仅如此，它还包括与生俱来的意识和意志，那是人在刚刚出生的时候就已经具备的东西。
我认为在人类的根源中存在着宇宙的意志。在这种意志的作用下，会发生“轮回转生”。人们在过去世代经验过的意识会被承袭下来，这就是所谓“原本就有的东西”。
那么有价值的东西是什么呢？就是人生在世时所塑造的人格、人性、灵魂、意识体。它不会随着肉体的消亡而消失。“你一生努力不懈，不段提升自己，以至拥有了如此高尚的人格”。我主为，这样的评价才是人生的价值所在。就是说，我们活在现世的目的就是提升自己的人格。
这样人生就可以用一句话表达，人生就是“提高心性的过程”。
不仅失败是考验，其实成功也是一种考验。造物主故意让你成功，借以测试你的人格。
不管成功失败，都能凭借造物主提供的考验机会塑造自己美好心灵的人，这才是真正的胜者。
宇宙的造物主给人各种各样的考验，看他怎样接受考验，怎样提升心性，怎样纯化灵魂。这样看来，人生确实就是为了修炼心灵而建立的道场。
第四章 关于造物者
造物主只是给了我们最初的意志。所谓最初的意志就是“万事万物都朝着幸福美好的方向进化发展”这样一种意志。
千变万化，一切无常，这就是宇宙的真像。
所谓“烦恼”，就是为了守护自己的肉体所必须的欲望、本能。
人类要懂得知足，要控制欲望的膨胀。
这就是“睿智”。这种睿智本来就是包含在造物主给予我们的“爱”之中。
第五章 关于欲望
佛教认为，罪行的根源在于烦恼，其中六大烦恼是：“贪”“嗔”“痴”“慢”“疑”“见”。
这六大烦恼中尤以为“贪”“嗔”“痴”是人间烦恼这根源，称之为“三毒”。
可见，人具备两面性：既然可以成为大慈大悲的佛，也可以成为穷凶极恶的魔。
所谓现世，就是一个修行的道场，修行的目的就是净化具备善恶两面的人心。通过修行提升人性、塑造美好的人格，这就是人生的目的。
六波罗蜜
第一条：布施
第二条：持戒
第三条：忍辱
第四条：精进
第五条：禅定
第六条：智慧 领悟宇宙的真理，就就是释迦牟尼的教诲。
第六章 关于意识体和灵魂
其实，可以把意识体和灵魂看作是一回事。
有的小孩生性急躁，有的却稳重沉着、落落大方，让人很难相信他们会是亲兄弟。还有所谓“乌鸦窝里废除金凤凰”，生了同能力大大超员父母的孩子。这是为什么呢？我认为，这是因为拥有了前世的经验的“意识体”渗透了婴儿的体内。
人在今世，在活着的时候遭遇各种各样的试练，这些经验都存储在意识体内。当这个人死后，他的意识体就会“转生”到另一个人身上。
为什么转生？为人在今世塑造的人格还不够圆满，有必要在下一个来世曳光弹磨练。
因此，提升自己的心性，品格和人格，不仅是对今世的自己负责，而且是对来世的一代负责。
第七章 关于科学
我提出反驳：“昆虫面对天敌，生命命悬一线，出于求生强烈的欲望和意念，作为自救的方法，它们希望自己伪装成枯叶，难道不下是昆虫求生的意识才促进DNA的变异吗？”
我的观点是：DNA的突变并不是仅仅基于外部的因素，意识体、意识这种内部的因素也会导致DNA的突变。
不仅仅如此，时候大人告诉我“相由心生”，心不干净，连面相也会变丑。
另外，听说有试验证明，用面粉代替感冒药给患者服用，经验有三分之一的人治愈。这说明“吃药就能治病”这种意识让他们恢复了健康。
制造机器要从整体上考虑机器的结构。
只在局部上精雕细刻，决不可能正确地理解整体。
所谓“造物主的视角”，就是观察和把握全局，为了让这个世界变得更好，我们人类应该具备什么样的思维方式，我认为这一点是现代社会最必要的。
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