读《道德经》有感(党员读书笔记)
闲来无一事,便翻开《道德经》一书细细读来,其中令我印象最深刻的是《道德经·第四十四章》。本章首先以排比反诘的方式引发人们的疑问,然后以得失损益的辩证劝导人们要正确对待名利,爱惜生命,这对当今腐败之风有启示作用。改革开放以来,中国经济迅猛发展,跻身世界前列。然而,伴随着经济的发展,腐败现象在中国土地上滋生蔓延。而《道德经·第四十四章》劝导人们在物质上要知足、知止,才能保持长久,不至于使品德遭逢屈辱和危险。这能给当前反腐败工作些许启示,从中可以悟出加强道德建设,加强官员修养的真谛。
看完《道德经·第四十四章》,震撼人心之余不得叩问一句:为什么会腐败?因为人皆有一定的欲望,期望得到名誉、金钱、地位以及美好的生活、幸福的家庭等等,这是合乎情理的,以道学来看,这也是人性的自然需求,无可厚非。问题出在贪婪。一个人,如果贪得无厌,就不会满足于自己的劳动所得,一定会巧取豪夺。为此,必然要铤而走险,冒天下之大不韪。凡害人者,必遭人反击;凡危害社会者,必遭社会惩罚,这是客观规律。时至今日,随着党中央反腐力度的加大,众多大鳄应声倒下,我们翻开报纸,打开电视,几乎每天都能看到形形色色的反腐案件。从普通干部到省部级高官,其中都不乏劣迹斑斑的腐败分子,印象最深刻的是万庆良落马的案件,会上口口声声说倡廉,背后却表里不如一 。从已经查处的案例看,其影响范围之大,涉案金额之多,令人触目惊心。这些被查处的腐败分子,房子、车子、票子、名誉、地位,哪一样都有,就因为贪婪,利欲熏心,不懂得维护党的形象,违背党全心全意为人民服务的宗旨,利用手中权利谋取私利,不惜坑害百姓,败坏党和国家的声誉,铤而走险,最后落得身败名裂的下场。这些人自以为聪明,贪婪导致了腐败,腐败则断送了他们的前程,就是因为不懂得“名与身孰亲”,就是不懂得“甚爱必大费,多藏必厚亡”的哲理。
《道德经·第四十四章》告诫人们要知足不辱。人生在世,要懂得“知足不辱”的道理,让我们记住这样一句话:世界可以满足我们的需求,但无法满足我们的贪欲!老子劝人要淡泊名、利、地位,特别是为官者,身负国家交给的重任,更要懂得“知足不辱”的哲理。“知足不辱”对于当今反腐败工作而言来说,还有着另一种特殊意义,那就是它给各机关的廉政建设提供许多有益的启示。清正廉明,是古往今来每一个执政者都必须面对和实践的永恒命题。常言道:“廉而正,生命如垒石积山让后人景仰;贪亦邪,行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽。” 开展廉政建设,推进反腐败斗争,事关领导领导干部的政治生命。老子“知足不辱”的思想,对领导干部如何加强自身道德修养,如何正确认识身外的名利财富,如何恪尽职守、利于人民等都有很深刻的借鉴意义。老子在这里通过对比廉洁与腐败的不同结果,来告诫领导者贪财贪利越多,败亡就越快。唯有知足、知止,才可以使肌体健康。
《道德经·第四十四章》告诫人民要知止不殆。在老子看来,世人多轻身而徇名利,贪得而不顾危亡。贪婪导致了腐败,腐败则断送了他们的前程。所以,老子在《道德经·第四十四章》里,要唤醒世人对生命的重视,告诫他们不可为名利而奋不顾身。“甚爱必大费,多藏必厚亡”,这是多么有道理的话啊!回顾现实生活,我们不难看到芸芸众生在名利场中摸爬滚打、备受煎熬,其间的得失存亡是显然易见的。这种好胜者,如果取得了很大的成功,他的胃口就越来越大,魄力也越来越大,头脑就越来越发热,头脑发昏之时,就是他摔倒之日。正确的进退,是对领导者意志力的考验,需要高超的领导智慧。李嘉诚曾说:“经营企业,‘知止’两个字最重要。在香港我看过有些人成功得容易,但是掉下去也非常快。是什么原因呢?‘知止’是非常重要的。全世界很多企业之所以失败,至少一半都是因为贪婪。我经营业务的格言是:发展中不忘稳健,稳健中不忘发展。这是我从商的座右铭。”所以,我们在前进的时候,就要提前为自己想好退路;在选择的时候要懂得放弃;在成功的时候,要想到失败。无论做什么事情,都能适可而止,只有这样,才不会有遭受人生的彻底失败的危险。
《道德经·第四十四章》有言:“名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?”,老子如此问,不是要人们绝对拒绝功名物质,而是想提醒人们,“甚爱必大费,多藏必厚亡”。老子认为富裕是内心的一种满足,知道满足为富才能不受到侮辱,而欲望过分膨胀,贪图物质享乐,不仅会失去快乐,甚至会犯错误。在党的领导下,乘着十八大的东风,中国巨轮将再次扬帆起航,踏上新的改革发展征程。我们要领悟老子道德经的真正含义:真正的富足是心灵的平静、内心的充实,是精神的恬淡,是天下的百姓富足后的心安理得。因此我们应该积极培育和践行社会主义核心价值观,做一个精神上的富裕者,对功名利禄不要过分强求和追逐,时刻谨记莫以廉小而不为,莫以贪小而为之,谨记“知足不辱,知止不殆”,真正做到爱国、敬业、诚信、友善,那么实现中国梦指日可待!
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